Maleficio con Sangre de Animal (versión completa y auténtica – Brujería Andina: Perú, Bolivia, norte de Chile y Argentina)

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      Origen: Trabajo ancestral quechua-aymara mezclado con brujería colonial española. En los Andes se conoce como “pago a la Pachamama negra”, “sangre al Apu” o “darle de comer al cerro”. Es uno de los maleficios más temidos de Sudamérica: se usa para enfermedad incurable, cáncer, ruina económica total o muerte lenta de la víctima y a veces de toda su familia.

      Propósito real: La sangre y el espíritu del animal sacrificado “se pegan” a la persona y la van consumiendo desde adentro. La víctima siente frío constante, dolores que migran, pérdidas económicas repentinas y enfermedades que los médicos no diagnostican o que empeoran sin razón.

      Materiales (versión fuerte de los brujos de mercado en Lima, La Paz y Cusco):

      1. 1 cuy negro vivo (en los Andes es lo tradicional) o, si no consigues, 1 gallina negra o 1 cabrito negro.
      2. Cuchillo de plata o nuevo (nunca usado).
      3. 1 foto reciente de la víctima + su nombre escrito 21 veces en papel rojo con tinta negra.
      4. Chicha morada fuerte o aguardiente de caña (mínimo ½ litro).
      5. Tabaco negro andino (o cigarro fuerte).
      6. 21 granos de maíz negro + 21 ajíes locoto o rocoto seco.
      7. Tierra de cementerio andino + tierra de 3 cerros/apus diferentes.
      8. 7 hojas de coca + 7 hojas de ruda + 7 hojas de ortiga.
      9. 1 plato negro de barro + 1 vela negra de 7 días.
      10. Sangre de tu dedo o menstruación (7 gotas obligatorias).

      Mejor día y lugar:

      • Martes o viernes en luna menguante.
      • Se hace en un cerro, apacheta o en casa frente a un altar con piedras de los Apus.

      Paso a paso (exacto como lo hacen los yatiris y brujos altiplánicos):

      1. Preparación El brujo ayuna y se limpia con humo de palo santo y ruda. Lleva todo al cerro o apacheta al atardecer.

      2. La petición con sangre Con tu sangre escribe en el papel rojo o detrás de la foto: “(Nombre completo) Por esta sangre negra te doy al cerro, por este animal te doy a la tierra. Que te coma el mal, que te seque el viento, que ningún médico te cure y ningún curandero te salve. ¡Que tu familia pague contigo!”

      3. El sacrificio brutal (momento más fuerte)

        • Ata la foto/papel al cuello del animal con hilo rojo y negro.
        • Mete 7 granos de maíz negro y 7 ajíes en la boca del animal vivo.
        • En el cerro o apacheta, levanta el animal y grita 7 veces la oración.
      4. Oración andina del sacrificio (se canta/grita en quechua-español): “¡Pachamama negra, Apu poderoso, Supay del inframundo! (Nombre completo), por esta sangre te entrego, por este cuy/gallina te doy de comer. ¡Que te coma el cáncer, que te seque la tierra, que te queme el viento, que te pudra la carne! ¡Tierra de los muertos, toma su vida! ¡Ajíes que queman, maíz que seca, que no tenga salud, dinero ni paz! ¡Por los 7 cerros y los 7 vientos, que sufra, que llore y que muera lento! ¡Tukuymi kawsayta muchuy! ¡Así se paga, así se hace y así ya está hecho!”

        → Corta el cuello del animal de un solo tajo para que sangre mucho sobre la foto, la tierra y las piedras del altar.

      5. El entierro andino

        • Deja que la sangre empape todo.
        • Rocía chicha/aguardiente y sopla tabaco sobre el animal muerto.
        • Cava un hueco profundo en el cerro y entierra: el animal muerto + foto + restos de hierbas + tierra de cementerio.
        • Cubre con piedras pesadas diciendo: “Aquí te quedas enterrado/a vivo/a para siempre.”
      6. Los 21 días de seguimiento Cada martes y viernes:

        • Prendes una vela negra pequeña en casa.
        • Le echas chicha, tabaco y coca al altar.
        • Repites la oración 7 veces.

      Resultados reales que los brujos andinos documentan:

      • Día 7-21: dolores que viajan por el cuerpo, frío constante, pérdidas económicas fuertes.
      • Mes 1-6: enfermedades graves (cáncer, leucemia, problemas óseos) que aparecen de repente.
      • En casos muy fuertes: muerte de la víctima y de familiares cercanos.

      Este es el maleficio más temido de los Andes. Los yatiris dicen que “una vez que la tierra se come la sangre, ya no hay regreso”.

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